南宋站街女的广告：八百钱任玩

longwall2009

妓女需不需要做广告？当然要做了。天上又不掉银子，钱在客人的荷包里，不做广告怎么行？好酒不怕巷子深，皇帝女儿不愁嫁，等等，那都是忽悠人的，顾客数日不上门，门庭冷落车马稀，任谁都会急眼。

南宋的妓女，品类比较杂，贵贱各不同。

皇帝宫廷里的娱乐性妓女，叫宫妓，官府出资购买的，叫官妓，这两类妓女，在南宋统称为歌妓。还有一类跟官方相干的妓女，那就是配发掖庭的罪犯眷属，此类女子往往被称为营妓。显然，上述这些妓女不具有盈利性质，她们是不需要做广告的。

民间妓女也分为三类。私人出钱买的，叫家妓；专属于某个勾栏瓦舍里的，叫市妓；没有主人也没有老鸨子的，叫“在家女”（暗娼），也就是不在籍的娼户。家妓仅服侍主人或主人许可的特殊客人，勾栏瓦舍有招牌、幌子吸引顾客以及通过长期“拉皮条”积累形成的人气，客源也是不愁的。

看过《射雕英雄传》的读者，不妨回味一下“大闹禁宫”那一段，郭靖在“三元楼”看见“灯烛之下，廊边数十个靓妆妓女坐成一排”，这些妓女就是市妓性质。唯独“在家女”比较麻烦，养在深闺人未识，何时被选“帝王”侧？揪心呀。

无需为古人发愁，“在家女”有的是办法：一是雇人拉客（呵呵，眼熟），类似于兼职“大茶壶”，赚来的嫖资，有你的一半，也有他的一半，皆大欢喜；二是“在家女”亲自上阵，游走于街头巷尾，依傍于墙角檐下，有灯光晦暗处，必有她们的身影，有行人路过时，必有她们的嗲声（又眼熟，呵呵，如今站街女这个词汇，或是打这儿来的）；三就是大做广告。

综合一些笔记野史叙述，南宋站街女貌似颇具有自我营销意识，广告花样很多，内容言之有物，噱头频出。

宋理宗年间，有位站街女是这样撰写广告词的：“气余两三喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期”。从词中的情形看，她好像是生病了，而且处于病危状态，是真是假，待会即知分晓。

她让小童拿着广告词到城里，见到新升格的郎君和举人，就告诉他们：我家的娘子扶病等候你的光临，她在家里准备了酒和水果等待。时间不长，来了七八个客人。他们谈诗论字，饮酒吃喝，一直到晚上才离开，留下了大把的钱。而这位站街女呢，何曾显现出病态？原来正是她的广告策略罢了。

站街女或“在家女”由于没有诸如“一条街”之类的环境氛围优势，只能靠自己出去揽客，凭借容貌、声音及行为等诸多手段取媚于顾客，这在今天叫“活广告”。谁看起来更嫩、更靓丽，声音更动听，行为更风骚放浪，谁拉客的成功率就高，生存下去的可能性就大。

huihui1107

图呢lz？骗银啊

baojie5220141

话说现在世界上有什么国家妓女是合法的

li890999

没图说什么说

奋斗4556

楼主无图无真相

zyjaist

好多字啊~看不完！