俗话说：“乱世出英雄！沧海横流方显英雄本色！”一般来说，战乱年代是更需要人才的时期，也是最能彰显治国能力的时期，但是，一旦乱世结束，和平年代的到来，世袭制或变相世袭制就会逐渐滋生，大量繁殖和泛滥，因为统治者缺少了被他人消灭的担忧，因而对人才的重视逐渐让位于对血亲的重视！
因为“飞鸟尽，良弓藏！”天下都太平无事，刀枪入库，马放南山了，英雄也就无用武之地了！统治者们需要的是那些卑躬屈膝，趋炎附势，惟命是从的奴才，而不需要那么多锐意进取的政治家来改弦更张，变法图强；也不需要那么多能言善辩的外交家来纵横捭阖，翻云覆雨；
也不需要那么多骁勇善战的猛将来冲锋陷阵，攻城略地；也不需要那么多足智多谋的军师来运筹帷幄，决胜千里了！
例如威震华夏的三国名将关羽最终却大意失荆州，败走麦城，惨死沙场的根本原因是因为他与诡计多端，老谋深算的孙曹联盟作战，他必败无疑！如果当时他身边有位像样的谋士（例如诸葛亮或庞统）担任军师的话，可以确保荆州万无一失！
同样的道理如果老卡身边有位像样的谋士担任军师的话，国际政治这盘棋上老卡也不会走错这么多的棋着，以至于落得现在的下场！
有人说人生就像一片枫叶，北风吹来了，夹杂着冷冽的寒，把枫叶吹落，刹那间飘零的枫叶不知所措，漫天飞舞，各自流离，最后从天空飘落下来，（相当于人的出生）有的枫叶落在河流里，如同一叶浮萍一样随波浮流，漂泊不定；有的枫叶很幸运，落到了花丛中，有许多鲜花相伴；有的枫叶最幸运落在房顶，借着反射太阳的光芒让自己闪闪发光；有的枫叶很不幸，落到了臭水沟里，同污水和粪便一起发酵；有的枫叶落在院子里，有幸被别人检起放在书页里作标本，使它得到了书的教诲．．．．．．
老卡现在就像落在房顶上借着反射太阳的光芒让自己闪闪发光的枫叶，但是一阵风来把它吹落到了臭水沟里，同样落得和污水和粪便一起发酵的悲惨下场！
《史记-卫康叔世家》曰：吴国的延陵季子出使经过卫国，见蘧伯玉、史大夫，曰：“卫多君子，其国无故。”（卫国有很多君子，所以这个国家不会有大难！）
古人所说的“君子”也就是关心国家大事，体察百姓疾苦，指点江山，能谋善断，同仇敌忾，忧国忧民，敦厚贤良的仁人志士！
纵观世界历史，有许多国家战乱频繁，命途多舛，导致经济发展中断甚至社会倒退，人民痛苦，生灵涂炭（例如前苏联的解体，南联盟，伊拉克，阿富汗和利比亚的战乱）其中一个重要原因就是该国的统治阶层缺少甚至没有君子和贤能的缘故！
中国古代腐朽的统治者们太自私，只关注自己的权力和利益，而没有把这个国家的利益，民族的利益和老百姓的利益放成他们切身的利益来考虑，毫不利人，专门利己！
所以我总是在这里想，一个政权需要社会保障，不光是老百姓们需要社会保障，只有君子贤能们自由施展他们的才华和抱负得到切实保障的时候，他才会对这个政权的生老病死来进行关心，如果君子贤能们的自我实现没有得到关心，爹不亲，舅不爱！甚至心比天高，命比纸薄，任其自生自灭的话，正所谓：“因果相报，同命相连！”那么统治阶级政权的生老病死和他们也毫无关系！
——正所谓：“事不关己，高高挂起；不在其位，不谋其政！”
更不可能贫民与政府同心同德，群策群力，休戚相关，肝胆相照，荣辱与共！
例如后世地研究认为：若是欧洲也实行中国选拔人才的科举制度。那么小市民出身地让.雅克.卢梭多半会想方设法挤上科举那条路。而不会写出资本主义发展中里程碑式地重要文献——《社会契约论》。
反过来，中国的文人骚客和怀才不遇的君子贤能们因为眼前有一条挤进社会上层地希望之路，结果一个个都成为中央皇权的忠实拥护者！但是如果中国的文人骚客和怀才不遇的君子贤能们眼前看不到一条挤进社会上层地希望之路的话，他们一个个将立刻变成推翻中央皇权和打倒封建王朝的铁杆革命者！
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發表於 2012-4-27 21:20:04
狗仔卡
