古代皇帝的秘密

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靖难之后建文帝下落成谜案，民间和史书都有很多不一样讲法 。在此我也讲一下个人看法，首先出逃会带珠宝黄金，也是有时间准备的，或事先安排太子在后方也有可能。后来形势所迫在民间隐藏，改了姓名与年龄，目标大就分几路走是正常的。建文帝与太子文奎一班人带有珠宝，以图东山在起，【有些东西和消息就是分头逃的几个大臣留下的】重要的是巨资在建文父子这一代是隐藏的也是保性命，到了文奎儿子这一代就用了点，到文奎孙子一代是地方首富了。【多数人没有讲皇帝带的珠宝巨资，我认为是要点。】时间是最好证明，现在全国查家谱就象查案一样，在1450一1500年之间暴发户，也能看岀一些细索。
如我们芝英离方岩山不远，有晋代紫宵观，道士爱清静，当时芝英是只有几户人家的小村庄而以。芝英地处永康市中部，现芝英里有八个行政村，常住人口有九千余人，且百分之八九十为应家，同为小宗太公应昙字仕濂（芝英人称应三八）后代。民国时期留下来的应氏祠堂有72座，匾额众多，有近代李鸿章的“敦本睦族”、当代蒋中正的“追远节孝”、“德高望重”等。以前芝英有民间传说小宗太公逃难来此，也传说铜山寺得到宝藏而发迹，从而子孙后代变得富有。据家谱，应三八生于洪武壬申，正是建文帝与皇太子朱文奎失踪时期，小太子到民间要加几岁。如今粗看家谱，发现很多不可思议的巧合，可能就是一些暗示。如家谱里的名字、评语、墓名、资金实力、家教遗传信仰、很多地名、溪水改道等方面，符合贵族气质，于是想到他与建文帝父子之间或许存在某种联系。一一以下给出几点谱中资料：
一、始祖名九二公，葬于上坟名孝墓，是应昙的曾祖父。孝墓出了灵芝，故名曰芝英。谱上没写名字与生卒日期等，【而朱元璋为九五之尊，小名重八，葬于南京当时称应天、名孝陵。三八是重重八，芝英者支应也。】真有这么多的巧合吗？下附1一评语
二、l515一15l9年始修芝英应氏家谱，内有家规二十条，每条一二百字。前二条主要内容是要子孙建祠宇、守封茔。第七条养童蒙；教育以钱和田作奖励。岀自公堂，人给田二十亩，出仕乃止·····祠管会l 8名管事，处理家族一切事务，运作四百多年不变，田地山林的资产无数多。这一管理方法在国内就是国外也能算数一数二的早了，与现在企业集团董事会一样。一直到解放为止，芝英人都守着这些家规。
三、芝英中心建有盘龙庙，占地五百多平方的大房子，供奉朱相公，朱相公是谁呢？再来看家规的第十六条黜异端：吾家旧有神象，另类毋得更立……并且，芝英里带龙字的地名有龙旋井、盘龙庙、骑龙山、镇龙桥，十景中的九龙戏水。
四、古时，借风水之名对灵溪进行了改道，兴修农田水利，至今用了四百多年。其工程之大一般家族根本无法做到。谱中家族发迹史没有记载？零碎有祖上祖产和鼎建祖基而势难必立的记载。很多年纪大的人讲小宗太公有珍珠宝衣，夜间不用点灯，光芒四射。
五、现存应氏明代一太公坟，七层拜坛，规模宏大，墓地面积上万平米山地，二年前盗墓者挖出坟面石，【上面仅刻‘让山’二字】这让山两字如何理解呢？过几天附上照片。
六、明嘉靖四十五年，兵部侍郎王崇是永康人，为官数十年，阅历丰富，见识非凡，为应氏祠堂作了一篇徴德堂记，现全文记载于家谱之中。文中的观点对研究芝英应氏历史有极高的价值。【我个人看法天成公是家族秘密的传人，建祠堂是札根在此的意思，对资金进行了分解。】王崇在文章最后讲，我知道久庵公也知道是指；天成公为家族发展指出方向。这文中三次题到先王又是指那位皇帝，是谁能同尧舜相题并论呢？谱中写天成公是；富甲於邑中。单造一祠堂不会给这么高的评价。下附2一徵德堂记。本人就着怀疑精神提出这个观点，现在也并不能肯定。现芝英里族长也有此想法，于是我特撰此文，希望引起研究此方面的学者的注意，共同挖掘芝英历史。如果能够有所证实，这将有利于开发永康市的旅游业等第三产业。在中国特色社会主义精神文明建设的浪潮下，加强文化建设，提高文化竞争力对整个社会经济有不小的作用，这也是对中华传统文化的一种继承与弘扬。